كما أصاب كثيراً منهم عند موته . وقال غيره : يحتمل أن يكون قائل ذلك أراد : أنه اشتدّ وجعه ، وأطلق اللازم وأراد الملزوم ; لأن الهذيان الذي يقع للمريض ينشأ عن شدّة وجعه . وبعدِ عبارتى گفته : قلت : ويظهر لي ترجيح ثالث الاحتمالات ( 1 ) التي ذكرها القرطبي ، ويكون قائل ذلك بعض من قرب دخوله في الإسلام ، وكان يعهد أن من يشتدّ عليه الوجع قد يشتغل به عن تحرير ما يريد ( 2 ) أن يقوله ، لجواز وقوع ذلك ، ولهذا وقع في الرواية الثانية : فقال بعضهم : إنه قد غلب عليه الوجع . ووقع عند الإسماعيلي من طريق محمد بن خلاد ، عن سفيان في هذا الحديث : قالوا : ما شأنه ، يهجر ؟ استفهموه . وعند ابن سعد من طريق أُخرى : عن سعيد بن جبير : أن نبيّ الله يهجر ( 3 ) . از اين عبارت ظاهر مىشود كه نزد ابن حجر احتمال راجح همين [ است ]

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( لاحتمالات ) آمده است . 2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( يزيد ) آمده است . 3 . [ الف ] قوبل على أصل فتح الباري . [ فتح الباري 8 / 101 ] .